Belas palavras sobre a instituição da Eucaristia, por Plinio Corrêa de Oliveira

8-4-1971 SD.

Dr. Plinio (1908-1995) foi um advogado, catedrático de história na PUC-SP e autor de inúmeros livros, traduzido para diversas línguas. Mais conhecido por ter presidido a TFP, associação de inspiração católica que inspirou outras similares em inúmeros países.

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Santa Bibiana, rogai por nós!


Hoje é o dia da instituição da Santíssima Eucaristia. Os senhores devem tomar em consideração, pen-sando na Santa Ceia, o seguinte fato que me ocorreu uma vez. Se uma pessoa assistisse à Crucifixão de Nosso Senhor Jesus Cristo e visse todas as coisas se passarem como se passaram – uma pessoa que tivesse Fé e que soubesse que Nosso Senhor Jesus Cristo era Deus – feita a Crucifixão, e sabendo que depois haveria a Ressur-reição e a Ascensão, esta pessoa poderia se perguntar o seguinte: posta a Ascensão, nunca mais Ele virá à ter-ra? Então, até o fim do mundo, Ele estará ausente da terra? Isto é uma coisa arquitetônica? É uma coisa razoá-vel? Uma vez que Ele fez pelo mundo tudo quanto ele fez, pela humanidade tudo quanto Ele fez?

Uma vez que Ele imolou a Sua vida desse modo terrível, uma vez que Ele resgatou todo o gênero hu-mano, uma vez que Ele contraiu, quis contrair, condescendeu em contrair com os homens que Ele salvou essa relação tão especial, de Ele ser a cabeça do Corpo Místico, que é a Igreja, e estar continuamente pela graça com todos os homens, até o fim do mundo. De maneira que Ele viria a ser a alma de nossa própria alma, o princí-pio motor de toda a nossa vida, no que ela tem de mais nobre, de mais elevado, que é a vida sobrenatural, a vida espiritual. Uma vez que isto é assim, então nós deveríamos aceitar ser verdadeiro que Ele subisse aos Céus e que a presença real d’Ele na terra nunca mais fosse sentida e nunca mais fosse observada?

Quer dizer, tanta união de um lado, e uma tão completa, tão prolongada, tão irremediável separação do outro lado? Eu não quero dizer que a Redenção e o sacrifício da Cruz impusessem a Deus em rigor de lógi-ca, se assim se pode falar, a instituição da Sagrada Eucaristia. Me parece que a afirmação seria excessiva. Mas pode-se dizer que tudo clamava, tudo bradava, tudo suplicava por que Nosso Senhor não se separasse assim dos homens.
E que uma pessoa com senso arquitetônico deveria entrever que Nosso Senhor arranjaria um meio de estar sempre presente, e presente sempre junto a cada um dos homens por ele remidos. De maneira tal que houvesse a Ascensão, ao mesmo tempo ele estivesse sempre no Céu, no trono de glória que Lhe é devido, mas que ele acompanhasse, passo a passo, a via dolorosa de cada homem aqui na terra. De maneira que Ele esti-vesse com cada homem durante todas as dores da vida e até o momento extremo em que o homem dissesse por sua vez: “Consummatum est”.

Como é que esta maravilha se faria? Uma pessoa não poderia adivinhá-lo. Mas essa pessoa deveria fi-car sumamente suspeitosa de que uma maravilha assim se realizaria. De tal maneira está nas mais altas con-veniências da qualidade de Redentor de Nosso Senhor Jesus Cristo, de nosso Pai, de nosso Protetor, de nosso Médico, de nosso Divino Amigo, está nEle de fazer por nós essa maravilha.

E eu creio que se eu assistisse a Crucifixão e soubesse da Ascensão, ainda que eu não soubesse da Eu-caristia, eu começaria a procurar a Jesus Cristo pela terra, porque eu não conseguiria me convencer de que Ele tivesse deixado de conviver entre os homens.
Esse convívio verdadeiramente maravilhoso se faz exatamente por meio da Eucaristia.

Salve Maria!

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